ي1

5/26/2017

تفاصيل الهجوم الإرهابي على أتوبيس الأقباط بالمنيا بعد عرضه ... نيابة المنيا تصرح بدفن جثة شخص لقي مصرعه في حادث انقلاب ...

3/7/2019

بالصور.. مصابو حادث المنيا الإرهابى يروون لـ"اليوم السابع ... بوابة الفجر: تفاصيل جديدة في حادث المنيا الإرهابي (فيديو) حوادث سلايدر اهم الاخبار محافظ الأقصر يدين حادث المنيا الإرهابي شيرين النجار نوفمبر 3, 2018 هاني حسينعلقت الدكتورة هالة زايد وزير الصحة، علي حادث المنيا الإرهابي، قائلة:" عمل إرهابي جبان وخسيس".وقالت " زايد" في تصريحات تليفزيونية أذاعها الإعلامي أسامة كمال في برنامج " مساء دي إم سي " المذاع على قناة " دي إم سي ... November 3, 2018 November 4, 2018 أترك تعليق on فيديو| المتحدث باسم النواب بعد حادث المنيا الإرهابي: ليس مجرد حادث يؤثر على مصر ويغير أجندتها.. احنا دولة قوية فتاة أرجو من جراسا نشر مشكلتي في زاوية أريد حلا أنا طالبة ومشكلتي ليس لها حل فهي ليست كباقي المشاكل أو قد تكون ليست مشكلة لكنني أعتبرها أكبر من ذلك أنا لا أريد أن أكون فتاة أكره حياة الفتيات وطبيعتها بشكل عام دائما أتمنى أن أكون قد ولدت ذكرا أو لم أولد أصلا لأنه أهون علي من أن أكون فتاة صدقوني أني أتمنى دائما أن أكون ذكرا أو أن أموت ودائما أسأل نفسي لماذا لم أخلق ذكرا ولا تظنوا أن السبب عائلتي أبدا يشهد الله إنهم لا يفرقون بين البنت والولد بكل النواحي سواء كان بالمدارس أو المصروف أو حتى المعاملة أنا لا ينقصني شيء لأكره نفسي أكون فتاة فالحمد لله لقد خلقني الله بأحسن صورة ولا يوجد في عيب خلقي أو خلقي وأشكر الله دائما وانا ناجحة ومتفوقة في المدرسة وذات شخصية قوية وخلوقة والحمد لله ما بعمل اشي بغضب ربنا أو يوطي راس أهلي لاني بدرس وبجيب شهادات مشان الأجر والثواب عند الله ورضا الوالدين ولكني دائما أتمنى أن أموت فضلا على أن أكون فتاه أكره الفتيات بشكل لا يصدق ولكنني لا أفكر بالانتحار لأنه حرام ومن جهة أخرى انا لا أحسد الناس على شيء لأني راضية بما قسم الله تعالى ليللللللللللللكن أحسد الذكور لأنهم ذكور فقط وليس لشىء آخر فأنا أتمنى أكون مثلهم ذكر وكلما راودتني هذه الأفكار أتعوذ من الشيطان الرجيم وأحمد الله تعالى على نعمه علي لكن الفكرة لا تذهب عن خاطري لقد أصبحت عندي مثل فرض الصلاة أتذكرها ولا انساها أبداومع مشكلتي هذه فحياتي أمام الناس وأمام الطلاب عادية وما فيها أي خلل و الذي يزعجني أكثر عندما يقول لي شخص سواء كان معلم أو معلمة أو أقاربي أتمني أن تكون ابنتي مثلك دينا وخلقا وتهذيبا ولكن أتمنى بداخلي أن لا تكون مثلي أبدا وأكيد ما بحول أتشبه بالرجال لأنه أمر ملعون من عند الله وأنا لا أريد أزواج كي لا أشعر بأني فتاة لأني على يقين بأنني سوف أظلمه وهذا حرام لا أأباه على نفسي أريد فقط ان اموت بجوز حدا من القراء يتمسخر أو ينغش أو يجرح عادي اعملوا يلي بدكم ياهي لأني بنت فأنا قررت من الزمان إني أبطل أحس أو اهتم باشي يعني بتقدروا تحكي إني بلا مشاعر وإذا في واحد أو وحده عنده كلمة خير ينصحني فيها لا يبخل علي فيها و جزاكم الله خيرا فقد دعا النبي على عتبة فافترسه أسد لما تلا النبي صلى الله تعالى عليه و سلم والنجم إذا هوى قال عتبة بن أبي لهب كفرت بالذي دنا فتدلى فقال النبي صلى الله تعالى عليه و سلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك يعني الأسد فخرج عتبة مع أصحابه في عير إلى الشام حتى إذا كانوا في طريقهم زأر الأسد فجعلت فرائص عتبة ترعد فقال أصحابه من أي شيء ترعد فو الله ما نحن و أنت إلا سواء فقال إن محمدا دعا علي و ما ترد له دعوة و لا أصدق منه لهجة فوضعوا العشاء فلم يدخل يده فيه و حاط القوم أنفسهم بمتاعهم و جعلوه وسطهم و ناموا فجاء الأسد يستشهي رؤوسهم رجلا رجلا حتى انتهى إليه فهشمه هشمة كانت إياها فقال و هو بآخر رمق ألم أقل لكم إن محمدا أصدق الناس لهجة أعلام النبوة للماوردي وإليه انتهت الرياسة في الفقه بالأندلس وبه انتشر مذهب مالك هنالك وتفقه به جماعة لا يحصون وكان مع إمامته ودينه مكينا عند أمراء الأندلس معظما وعفيفا عن الولايات منزها جلت درجته عن القضاء فكان أعلى قدرا من القضاة عند ولاة الأمر هنالك لزهده في القضاء وامتناعه منه سمعت الفقيه الحافظ أبا محمد علي بن أحمد يقولك مذهبان انتشرا في بدء أمرهما بالرياسة والسلطان مذهب أبي حنيفة فإنه لما ولى قضاء القضاة أبو يوسف كانت القضاة من قبله فكان لا يولي قضاء البلاد من أقصى المشرق إلى أقصى أعمال إفريقية إلا أصحابه والمنتمين إلى مذهبه ومذهب مالك بن أنس عندنا فإن يحيى بن يحيى كان مكينا عند السلطان مقبول القول في القضاة فكان لا يلي قاض في أقطارنا إلا بمشورته واختياره ولا يشير إلا بأصحابه ومن كان على مذهبه والناس سراع إلى الدنيا والرياسة فأقبلوا على ما يرجون بلوغ أغراضهم به على أن يحيى بن يحيى لم يل قضاء قط ولا أجاب إليه وكان ذلك زائدا في جلالته عندهم وداعيا إلى قبول رأيه لديهم وكذلك جرى الأمر في إفريقية لما ولى القضاء بها سحنون بن سعيد ثم نشأ الناس على ما انتشر وكانت وفاة يحيى بن يحيى في رجب لثمان بقين منه من سنة أربع وثلاثين ومائتين وخلف بعده ابنه عبيد الله الفقيه المشهور وممن أخذ عنه من الأعلام أبو عبد الله محمد بن وضاح وزياد بن محمد بن زياد المعروف بشبطون وإبراهيم بن قاسم بن هلال ومحمد بن أحمد العتبي وإبراهيم بن محمد بن بان ويحيى بن حجاج ومطرف بن عبد الرحمن وعجنس بن أسباط الزيادي وعمر بن موسى الكناني وعبد المجيد بن عفان البلوي وعبد الأعلى بن وهب وعبد الرحمن بن أبي مريم السعدي وسليمان بن نصر المريى وأصبغ ابن الخليل وإبراهيم بن شعيب الفقيه المحدث أبو عبد الله محمد بن الفرج المعروف بابن الطلاعمن كتاب ابن اليسع أنه كان من العلماء بالحديث ومذهب مالك وله تواليف منها كتابه في نوازل الأحكام النبوية وكتابه في الوثائق وسنده في موطأ يحيى من أعلى ما يوجد في زمانه وهو من قرطبة ولقيه المعتمد ابن عباد فنزل له عن دابته ووعظه ابن الطلاع ووبخه الفقيه الإمام أبو عبد الله محمد بن عتابمن كتاب ابن اليسع ذو الوقار والسكينة والمكانة المكينة وذكر أنه رحل وساد أترابه وألف كتابا في الحديث وكان في المائة الخامسة في زمن المعتمد بن عباد أبو الحسن علي بن الصفارمن البيت المشهور ذكر ابن اليسع أن له تاريخا في جزيرة الأندلس ووصفه بالدعابة والمرح وله رواية عن يونس بن مغيث وهو جده اللغوي أبو غالب تمام بن غالب المعروف بابن التيانيمن الأعلام في علم اللغة المشهورين انتقل من قرطبة إلى مرسية وبث علمه هنالك وصنف كتابا في اللغة وقف عليه مجاهد العامري ملك الجزر ودانية فأعجبه فبعث إليه بألف دينار وكسوة على أن يزيد فيه أنه صنفه مطرزا باسم مجاهد فقال أبو غالب كتاب صنفته لله ولطلبة العلم أصرفه إلى اسم ملك هذا والله ما لا يكون أبدا وصرف على مجاهد الألف الدينار والكسوة فزاد في عين مجاهد وعظم في صدور الناس

حادث المنيا - اليوم السابع الصحة تكشف الحصيلة النهائية لشهداء ومصابى حادث المنيا ...

مبتدا | حادث المنيا الإرهابى سائق الحافلة الناجية من حادث المنيا الإرهابي يروي لحظات ...

فيديو| البداية بموقع هجوم المنيا الإرهابي وشهود يروون ... السيسي عن حادث المنيا الإرهابي: وفاة مصري تؤلمنا.. ومن حق ...

حادث-المنيا-الإرهابي | مصراوي تشييع جثامين شهداء حادث المنيا الإرهابى بمغاغة - فيديو ...

حادث المنيا الارهابي فيديو خروج 17 شخصا مصاب في حادث تصادم ميكروباص وأتوبيس بالمنيا ...

٤1

11/5/2018

بالفيديو || متحدث "الداخلية" يوضح تفاصيل حادث المنيا ... فيديو| طفل ناج من حادث المنيا الإرهابي يروي تفاصيل لأول ... بالصور.. مصابو حادث المنيا الإرهابى يروون لـ"اليوم السابع" لحظات الرعب والهلع.. 8 ملثمين يرتدون زى داعش استوقفوا الاتوبيس بسيارتين دفع رباعى.. ويؤكدون: أطلقوا النيران من كل اتجاه.. قبل سنوات عديدة قدمت فتاة اشورية في منتصف العشرينات وهي محامية تعمل في اوتاوا العاصمة وكان برفقتها شابين يدرسان العلوم السياسية طلبت اللقاء باشوريي المدينة لانها بحاجة الى تواقيع لاقامة لوبي اشوري في البرلمان الكندي كان اللقاء في قاعة الكنيسة وبدل ال150 شخص المطلوبين امتلأت القاعة بناس لم اشاهدهم في المدينة سابقا المهم هي وضحت وشرحت وكذلك الشابان شاركا في الشرح وذكرا اهمية اللوبي لنا كاشوريين ما ان انتهى الشرح حتى ترى هياجا من احد الاشخاص من انتم يا عملاء نحن لدينا مقاتلين يضحون بحياتهم في الجبال وانتم هنا لكي تخربون لا نعلم من انتم فما بين الصياح والعياط ودعوة الاخرين للخروج انتهى اللقاء لو نشير للاحزاب ستراها تقول بانها لا تعلم من هم هؤلاء الاشخاص هذه هي الطريقة التي تتعامل احزابنا مع من يريد ان يبني اي شئ يخدم المفهوم القومي ولهذا السبب اقول وانا مؤمن بان اي عمل يتم القيام به بعيدا عن احزابنا انا مؤمن به وساظل اردد هذا الكلام ومن الصعب تغيير قناعتي وبصراحة انا ضد من يقول بان شبابنا ضائع في الخارج بل العكس من ذلك فما رأيته من عزيمة وايمان لدى شبابنا يفوق التصور ونحن هنا نساند احزابنا اذا رأينا منها عملا جادا يخدم قضيتنا القومية ولكننا لم نر اي محاولة جادة غير تبريرات غير مقنعة لفشلها في اداء واجباتها كم من برلمانيين ووزراء ومشاركين في الحكومة لدينا هل تستطيع ان تذكر لي اي منهم طرح فضيتنا في البرلمان وبصراحة وقد تزعلك هذه الصراحة لم اجد في ساستنا الا واحدا فقط الا وهي جاكلين قوسن التي ناقشت وطالبت بالاقليم اسوة بالاكراد ولكن للاسف ساستنا تنكر لجهودها حتى من قبل الحزب الذي كانت تنتمي اليه يمثل الأمن القومي الإسرائيلي خطا أحمر في الاستراتيجيات الأمريكية ولمختلف الإدارات جمهورية كانت أم ديمقراطية إلا إن هناك بعض التفاصيل التي قد تنعكس على آليات العمل على هذا الملف الشائك فقد سعى الديمقراطيون جاهدين منذ إدارة كارتر لتبني معاهدات السلام بين العرب وإسرائيل وقد تبنت الإدارات الديمقراطية حل الدولتين ودعمته في إدارات كلينتون وأوباما لكن الكثير من الجهود تعثرت وفشلت وقد انعكس ذلك على شكل برود بين إدارة نتنياهو اليمينية المتطرفة وإدارة أوباما في آخر أيام ولايته الثانية مهما يكن الأمر فإن نجمات الغناء في الأربعينيات اللبنانية مدينات بقوة للملحين السوريين ولمسارح حلب ودمشق وللإذاعة السورية أيضا وهذا ما يفصح عنه هذا الكتاب بل إن الغناء والتلحين في سورية ولبنان في تلك الحقبة اندمجا في سياق واحد بل كانا مندمجين في الأساس حتى بات من غير الممكن التفريق بينهما على الإطلاق ويتجلى هذا الأمر في الملحنين والمغنين والمؤسسات على حد سواء وهاكم الشواهد الملحن السوري محمد محسن اسمه الأصلي محمد محسن الناشف هو الذي منح سعاد محمد أغنية انطلاقتها وهي دمعة على خد الزمن ولحن لها أشهر أغنية وهي مظلومة يا ناس مظلومة وأغنية جلونا الفاتحين وأعطى فيروز أغنية سيد الهوى قمري وموشح جاءت معذبتي في غيهب الغسق ولنور الهدى أغنية حبي الكبير ولنصري شمس الدين أغنية ما أصعبك ع القلب يا يوم السفر وللمطربة حنان موشح يا غزالا وهو ينسب لحليم الرومي خلافا للحقيقة ومن أغنياته لغير المغنين اللبنانيين أبحث عن سمراء لمحرم فؤاد ويا وابور الساعة اتناعشر لمحمد رشدي أما نجاح سلام فقد كان جدها عبد الرحمن سلام مقيما بين حمص ودمشق وهو أحد مؤسسي النادي العربي في دمشق حين لم يكن بين سورية ولبنان وبيروت وطرابلس وصيدا حد وقد انطلقت نجاح سلام من دمشق أولا في سنة 1947 وظلت مقيمة فيها حتى سنة 1951 إلى أن باتت مطربة عربية معروفة خصوصا حين غنت من ألحان عبقري البزق السوري محمد عبد الكريم الأغنية الفائقة الجمال رقة حسنك وسمارك وفي هذا المقام نتذكر المطربة السورية سهام رفقي وأعتقد أنها ذات جذور عراقية وتدعى فاطمة القصاب وصارت لبنانية بعد زواجها من الشاعر صلاح الأسير وقبله رفقي جميل الأفيوني الذي كان يعمل ممثلا في سورية مع الملحن الكبير عبد الغني الشيخ وعبد الله المدرس وهما سوريان كما هو معروف وعبد الغني الشيخ هو صاحب الأغنية التي طارت في الآفاق وطارت معها شهرة سهام رفقي وأقصد أغنية يا أم العباية حلوة عباتج وهذه الأغنية لحنها عبد الغني الشيخ واسمه الكامل عبد الغني شيخ الأرض في سنة 1936 لتغنيها المطربة العراقية بدرية أحمد لكنها انتشرت كالنار في القصب بعدما غنتها سهام رفقي كما لحن لها أيضا أمجاد يا عرب أمجاد المشهورة جدا لنتذكر أيضا المطربة اللبنانية ذات الأصل الليبي نازك التي منحها الموسيقار السوري الأصل فريد الأطرش الأغنية الجميلة ما تقلش كنا وكان يا ريت الحب ما كان وهذه الأغنية علاوة على أغنية كل دقة في قلبي بتسلم عليك لمحمد فوزي جعلت شهرة نازك تطبق الآفاق العربية حادث المنيا الإرهابي rss. جامعة القاهرة تدين حادث المنيا الإرهابي.. وتؤكد: الغدر لغة الخونة لله ... احنا غير محسوبين على أحد» (فيديو) الأخبار ...

البحرين والإمارات والكويت وفلسطين والأردن تدين حادث المنيا ... فيديو يرصد الوكر الإرهابي ومنفذي حادث أقباط المنيا - حوادث

حقائق واسرار - النائب مجدي ملك يكشف التفاصيل الكاملة لحادث ... متابعة «ضعيفة».. حادث المنيا الإرهابي يُعري الإعلام «فيديو ...

الفيديو.. «البسيوني»: مرتكبي حادث المنيا الإرهابي ليسوا ... فيديو لحادث المنيا الإرهابي بعد لحظات من القتل +18 - فريق ... حادث المنيا الإرهابي عمرو موسى عن حادث المنيا الإرهابي: لا فرق عند داعش ومنتسبيها بين عيد مسيحي ومناسبة إسلامية حينما اطلق مارتن لوثر كنج عبارته الشهيرة لدي حلم يوم 28آب من عام 1963 لم يكن واهما بل اطلقها بعقلية وقلب قائد ميداني محنك ينظر ويستشرق المستقبل الذي لم يتمكن عامة الناس من مشاهدته او التنبؤ به هذا الحس المرهف والثقة العظيمة بقدرة الشعب الأمريكي وبمفكريه ومثقفيه وشعرائه وأبنائه المخلصين من وعيهم لحقيقة ان هذا الوطن لن يبنى الا بجهود الكل وأن لا عدالة حقيقية دون ان تكون العدالة حقا للكل ويقينا ان الزمن لم يتأخر كثيرا حتى يجســـد حلم الراحل مارتن لوثر كنج فعلى بعد عشرات الأمتار فقط في العاصمة واشنطن يفصل الزمن حدثان مهمان في تأريخ الولايات المتحدة ففي العاصمة واشنطن ومن امام نصب الزعيم ابراهام لنكولن اطلق القائد الأسود مارتن لوثر كنج ندائه الشهيرلدي حلميوم 28 آب عام 1963 وفي يوم 23 كانون ثان عام 2008 وعلى بعد امتار من منصة الراحل مارتن لوثر اقسم السيد باراك اوباما الرئيس 44 للولايات المتحدة اول رئيس من اصول سوداء في سابقة تأريخية قلما تتكرر في حياة الشعوب هذا هو ثمن التضحية والنضال وهذا هو ثمن الأستمرار بهذه التضحية وهذا النضال كشف الإعلامي محمد الغيطي، إن السيارة المحترقة التي وجدت في حادث المنيا تعود لأحد الشهداء، وهو عاطف منير، من أبناء أبوقرقاص بمحافظة المنيا، وليس ... ثم قال المؤلف رحمه الله في الباب الثامن والخمسين قال باب قول الله تعالى يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إنما الأمر كله لله يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور فقوله الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء هذا الباب عقده المؤلف رحمه الله لبيان الظن بالله سبحانه وتعالى لان المؤمن لا يظن بربه إلا ظن حسنا وأما الكافر والمنافق يظن والعياذ بالله بالرب ظن سيء ولذلك المنافق بحسب ما في قلبه من نفاق يظن بالله عز وجل ظن سيء الظانين بالله ظن السوء وهذا الظن السيئ بالله عز وجل يتفرع عليه ظن سيء برسول الله وظن سيء بدين الله وظن سيء بكتاب الله ويشرع الله وبأحكامه بحلاله وحرامه لا يظن بالدين إلا ظن سيء ولذلك تكثر اعتراضاته ويكثر تشغيبة على أحكام الله عز وجل ويعترض على هذا ويعترض على هذا وربما يسخر من هذا وربما لا يقبل هذا بما في قلبه من نفاق ولما في قلبه من سوء الظن بالله عز وجل نسأل الله السلامة والعافية يقول الشارح رحمه الله الشيخ سليمان وسليمان هو حفيد المؤلف وتلميذه سليمان ابن عبدا لله ابن محمد ابن عبدا لوهاب وأبوه عبد الله كان عالم كبيرا وإمام و هو الذي حل محل أبيه الشيخ محمد ابن عبدا لوهاب لما توفي كان الإمام وكان المرجع والمفتي هو الشيخ عبدا لله إما الشيخ سليمان فتوفي شابا في الثالثة والثلاثين من عمره قتل رحمه الله نسأله الله عز وجل أن يتقبله حيا وميتا في حياة أبيه فالشيخ سليمان نحن نعتمد عليه كثيرا في شرح هذا الكتاب لأنه من اعلم الناس بمقاصد المؤلف لأنه تلميذه وحفيده يقول الشيخ رحمه الله الشيخ سليمان في شرحه أراد المصنف بهذه الترجمة التنبيه على وجوب حسن الظن بالله نسأل الله أن يرزقنا حسن الظن به لان ذالك من واجبات التوحيد لذلك ذم الله من أساء الظن به لان مبنى حسن الظن على العلم برحمة الله وعزته وإحسانه وقدرته وعلمه وحسن اختياره وقوة المتوكل عليه فإذا أتم العلم بذالك أثمر له حسن الظن بالله وقد ينشأ حسن من مشاهرة بعض هذه الصفات وبالجملة فمن قام بقلبه حقائق معاني أسماء الله وصفاته قام به من حسن الظن ما يناسب كل اسم وصفه لان كل صفه لها عبودية خاصه وحسن ظن خاص وقد جاء في الحديث القدسي قال الله تعالى أنا عند ظن عبدي أبي وان معه حين يذكرني رواه البخاري ومسلم تناولت وسائل الإعلام المصرية، حادث الهجوم على حافلة ركاب كانت تقل أقباطا في محافظة المنيا، الذي أعلن تنظيم داعش الإرهابي عن مسؤوليته، بسطحية شديدة، واكتفت ببيانات الإدانة من قبل بعض المسؤولين. قلت لها لبنان المحبة قالت خربتها الحروب وقصمت وسطها الخلافات والجبهات قلت ماذا يعكر صفو لبنان قالت الأنانية السياسية ومحركات من خارج لبنان المحبة قلت لكنكم تغنون وتقاتلون قالت معلوم هذا هو الشعب اللبنانى قلت اللبنانى مقاتل بالصبر قالت ماجدة ما أحلاه وصفا قلت حريصا فوق الجبل زيارتى المفضلة كلما زرت بيروت قالت سيدتى الله يحمينا قلت هناك حزن دفين فى عينيك قالت أقهره بالغناء قلت أنت المطربة القادرة على التعبير بسلاسة والمتذوقة للكلمة واختياراتك لما تغنين شهادة على ذلك قالت شربت كثيرا من دواوين الشعر تذكر أن أحلى هدية لى ديوان شعر قلت ما حقيقة زيارتك للإسماعيلية لمقابلة الخال الأبنودى قالت خبر صحيح وعندى رغبة أن أتعاون معه فهو من جيل عظيم وكتب لأجمل الأصوات المصرية قلت صور الأبنودى الشعرية غنية وفيها تراب مصر ونيلها وصبايا القرى وحنين الصعايدة فأنا أقف مذهولا عند كلماته لعبدالحليم فى عدى النهار هتفت ماجدة وقد لمعت عيناها الحماس يترجمه لمعان العينين وقالت أوافقك وهل تعرف ظروف كتابتها قلت كل الذى أعرفه أنه انفعل ذات ليلة وكانت أيام الهزيمة ولحظات الانكسار وكتبها ولكن لماذا تسألين عن ظروف الكتابة قالت هذه لحظات غالية حين تسقط ثمرة من شجرة القريحة وللعلم لقد سألت نزار قبانى نفس السؤال فقال أنا لا أكتب قصائدى إنما قصائدى هى التى تكتبنى قلت صارحينى لقد غنيت قصائد نزار فى حفلك فهل تجاوب معك الناس قالت جمهور مصر سمعنى بقلبه فى مدينة الليل والنهار القاهرة ولا تنس أننى صليت وطلبت الرضا عنى قبل النجاح فأنا فى بلد الكبار قلت كيف ترين مؤسسة الزواج قالت عندما تموت الصداقة تسقط المؤسسة وبقدر الحب تقف أعمدة المؤسسة ولكن الحمد لله قلت ماذا يحد الفنان من التحليق بأجنحته قالت الفنان نفسه التزام وتصرفات محسوبة عليه الفنان ابن زمانه أعطاه الله نعمة ليصونها فإذا لم يحسن صيانتها أخذها الله منه والتاريخ يروى لنا حكايات داليدا وماريا كالاس الفنان مؤسسة وليس فردا وأى عنصر يؤثر سلبا على طيرانه وقد يقتله عندما أقرأ حياة ماريا كالاس أفهم كفنانة سبب الوجع فى حياتها مما يصيبنى بالوجع تأمل حياتها عندما حاولت أن تقنع أوناسيس بالزواج منها فرفض رغم سنوات قضتها معه ثم اختار جاكلين كيندى زوجة تركها فى العراء فما عادت تصلح امرأة وما عادت مغنية قلت ماجدة هل اعتزلت الغرام وضحكت ضحكة عالية من قلبها وقالت يبدو أن الله سمع نيتى فشاء أن يجعلنى أعتزله بحق قلت ألا تسمعين كلاما جميلا وغزلا عفيفا قالت أسمعه من جمهورى وأعترف لك هناك كلمات أسمعها كالبرق حروف خاطفة ولكن لها صفة الاستمرار فى قلبى قلت لماذا زرت قبر يوسف شاهين قالت واحد من كبار مصر فى الفن وأعطانى فرصة نادرة فى السينما وكنت أشعر بأنه منجم فن رحيل يوسف شاهين خسارة للأمة العربية وليس مصر فقط قلت بمناسبة الكبار هل تسنبطت أم كلثوم قالت هى أم كلثوم مع السنباطى وعبدالوهاب وبليغ هى القامة الشامخة النهر الذى استوعب ألحان هادول الكبار قلت هل أنت طلة أم حضور قالت أنا حالة شعورية قلت ماذا يجعلك تنتشين من كلمات قالت أفرح بالقصيدة المولعة أنا أكره الفتور والفاترين أحب من يشعل رأسى بالغناء قلت لك المولعة حيث أنسى نفسى وبناتى والكون كله إلا ها القصيدة

تشييع جثامين شهداء حادث المنيا الإرهابي (فيديو وصور) | أهل مصر فيديو | البداية ... مصدر أمنى: 400 طلقة فى مكان الحادث من المسلحين وسنلقى القبض عليهم ومهاجمة الجبال الغربية تحتاج ... هجوم المنيا الإرهابي.

حادث المنيا الارهابي فيديو تنفيذ حكم إعدام الإرهابي عبدالرحيم المسماري المتهم الرئيسي ...

كشف طفل يدعى مينا باسم، أحد الناجين من الهجوم الإرهابي الذي استهدف عددا من الأقباط، على طريق دير الأنبا صموئيل، في أثناء عودتهم من زيارة الدير، اليوم الجمعة، تفاصيل الحادث. وقال "مينا"، في مقطع فيديو، حصلت عليه ... تعتبر قصيدة يا عاقد الحاجبين لبشارة الخوري من أشهر القصائد المغناة في العصر الحديث وينعت هذا الشاعر بالأخطل الصغير نظرا للشبه الكبير بين شعره وشعر الأخطل التغلبي الشهير الذي عاش في العصر الأموي وقد ولد بشارة الخوري في بيروت عام 1885م وتوفي بها عام 1968م وقد كانت حياته سلسلة من المعارك الأدبية والسياسية نذر فيها قلمه وشعره للدفاع عن قضايا أمته العربية والعمل على إيقاظها من أخطار أعدائها المتربصين بها كالصهاينة والمستعمرين وقد كانت اللغة العربية مصدر فخره واعتزازه طوال حياته وتجدر الإشارة إلى أن شعر الأخطل الصغير يتسم بالأصالة وجزالة الأسلوب وقوة السبك ومتانة الديباجة وأناقة العبارة وجمال الصورة بالإضافة إلى تعدد وتنوع الأغراض الشعرية التي تطرق إليها وقد صدر له ديوانان من الشعر هما ديوان الهوى والشباب عام 1953م وديوان شعر الأخطل الصغير عام 1961م حيث وصلت شهرته إلى عموم الأقطار العربية وقد أقيم له حفل تكريمي في قاعة الأونيسكو ببيروت عام 1961م ومن أشهر قصائده المغناة قصيدة يا عاقد الحاجبين ونختار من هذه القصيدة هذه الأبيات Ваши речи должны быть простыми добрыми и должны свидетельствовать о вашем благонравии Вам не подобает вести себя грубо и говорить дерзко и заносчиво Возможно именно благодаря вашей доброте он сможет понять что принесет ему пользу а что причинит ему вред Вот тогда он станет совершать благодеяния и остерегаться грехов Добиться этого можно благодаря добрым увещеваниям потому что они подталкивают человека прислушаться к проповедям тогда как грубое обращение с людьми отдаляет их Всевышний пояснил что именно подразумевается под добрыми словами и сказал Ступай к Фараону ибо он преступил границы дозволенного и скажи Не следует ли тебе очиститься Я укажу тебе путь к твоему Господу и ты станешь богобоязнен 791719 Эти слова действительно преисполнены доброты и не вызывают неприязни и это ясно каждому кто хотя бы немного призадумался над их смыслом Они начинаются вопросом как это происходит когда люди советуются друг с другом и такой подход обычно не вызывает у людей неприязни Мусе также было велено призвать Фараона очиститься от скверны основным источником которой является многобожие и этот призыв также не способен вызвать отвращения у любого благоразумного человека Аллах не повелел ему сказать что он очистит Фараона от грехов Напротив египетскому царю было предложено очиститься самому А затем святой пророк должен был призвать его на путь Господа который одарил его многочисленными зримыми и незримыми благами каждое из которых обязывает человека возблагодарить своего Господа Однако Фараон отказался прислушаться к этим добрым наставлениям которые способны произвести впечатление на любые сердца И тогда Мусе стало ясно что наставления не принесут Фараону никакой пользы а Всевышний Аллах покарал его мучительным наказанием أو الصفوف هي التي تصف يديها عند الحلب نقله الجوهري والصاغاني زاد الأخير وصفت الإبل قوائمها فهي صافة وصواف وفي التنزيل فاذكروا اسم الله عليها صواف أي مصفوفة للنحر تصفف ثم تنحر منصوبة على الحال أي قد صفت قوائمها فاذكروا اسم الله عليها في حال نحرها صواف قال الصاغاني فواعل بمعني مفاعل وقيل مصطفة أي أنها مصطفة في منحرها وعن ابن عباس صوافن وقال معقولة يقول باسم الله والله أكبر اللهم منك ولك وقال عن ابن عباد الصفف محركة ما يلبس تحت الدرع يوم الحرب وصفة الدار وصفة السرج م معروف ج صفف كصرد على القياس وهي التي تضم العرقوتين والبدادين من أعلاهما وأسفلهما وقال ابن الأثير صفة السرج بمنزلة الميثرة ومنه الحديث نهي عن صفف النمور وقال الليث الصفة من البنيان شبه البهو الواسع الطويل السمك وهو في الثاني مجاز والصفة من الدهر زمان منه يقال عشنا صفة من الدهر نقله الصاغاني وهو مجاز وأهل الصفة جاء ذكرهم في الحديث كانوا أضياف الإسلام من فقراء المهاجرين ومن لم يكن له منهم منزل يسكنه كانوا يبيتون في مسجده صلى الله عليه وسلم وهي موضع مظلل من المسجد كانوا يأوون إليه وكانوا يقلون تارة ويكثرون تارة وقد سبق لي في ضبط أسمائهم تأليف صغير سميته تحفة أهل الزلفة في التوسل بأهل الصفة أوصلت فيه أسماءهم إلى اثنين وتسعين اسما وفي المحكم وعذاب يوم الصفة كعذاب يوم الظلة وفي التهذيب قال الليث وعذاب يوم الصفة كان قوم عصوا رسولهم فأرسل الله عليهم حرا وغما غشيهم من فوقهم حتى هلكوا قال الأزهري الذي ذكره الله في كتابه عذاب يوم الظلة لا عذاب يوم الصفة وعذب قوم شعيب به قال ولا أدري ما عذاب يوم الصفة وهكذا نقله الصاغاني أيضا في كتابيه وسلمه قلت وكأنه يعني بالصفة الظلة لاتحادهما في المعنى وإليه يشير قول ابن سيده الماضي ذكره فتأمل والصفيف كأمير ما صف في الشمس ليجف وقد صفه في الشمس صفا ومنه حديث ابن الزبير أنه كان يتزود صفيف الوحش وهو محرم أي قديدها نقله صاحب اللسان والصاغاني وفي الصحاح الصفيف ما صف من اللحم على الجمر لينشوي وقال غيره والذي يصف على الحصى ثم يشوى وقيل الصفيف من اللحم المشرح عرضا وقيل هو الذي يغلى إغلاءة ثم يرفع وقال ابن شميل التصفيف مثل التشريح هو أن تعرض البضعة حتى ترق فتراها تشف شفيفا وقال خالد بن جنبة الصفيف أن يشرح اللحم غير تشريح القديد ولكن يوسع مثل الرغفان فإذا دق الصفين ليؤكل فهو قدير فإذا ترك ولم يدق فهو صفيف أنشد الجوهري لامرئ القيس وبالفعل ذهبت غرام مع عمر بعد ما حادثت زياد من هاتف عمر واستاذنت منه فاذن لها لانه كان يثق فى عمربالفعل ركبوا السيارة واستاذن عمر غرام لكى يشغل اغنية تسليهم اثناء الطريق ولم تعترض لانها كانت تحب الاغانى وهنا وضع عمر اغنية زى الملايكة لعمرو دياب رغم انها من الاغانى القديمة وضعها عمر خصيصا لتعبر عما يشعر به تجاهها كان يشعر انها غير كل النساء كان يشعر انها سوف تغير حياته وكان يشعر انها ملاك وعندما بدأت الاغنية نظر عمر لغرام وغرام كانت محرجة وقلبها يدق وتتسال هل يعنى كلمات الاغنية فعلا

حادث المنيا الارهابي فيديو المواطن: بالفيديو.. تفاصيل جديدة عن حادث المنيا الإرهابي