2/10/2020

داحلين

2/6/2021

كتاب منهج Connect Plus 3 الترم الاول 2021

انت سكر

4/4/2020

كتاب كونكت بلس اولى ابتدائى الترم الثانى

ايرا جل

2/3/2021

كتاب كونكت بلس اولى ابتدائى الترم الثانى

ان ٺگۆن

4/1/2021

كتاب كونكت بلس للصف الأول الابتدائي

العهد 57

5/29/2021

مراجعه كونكاةترم تاني اولي ابتدائي ترم تاني الوحدة الثانية كونكت بلس 1

كتب سحر

4/1/2021

كل مايخص كونكت الصف الأول الابتدائي ترم ثاني

مي حلمي

نوردورك

لي قلب

كونكت بلس الصف الاول ترم ثاني Connect Plus G 1 Unit 7 Lets go shopping Lesson 1 connect plus primary 1 | term 2 | unit 9 ( At the market )lesson 1 الوحده الثانية كونكت بلس الصف الاول الابتدائي الدرس ١،٢ Unit2 ,connect plus 1,meet my … حسن يسن بعد حكومة حمدوك تثبت وجودا أقترح يعملو جمعيه للكيزان الصغار للعمل كعمال في مزارع حكومية والكيزان الكبار مساجين ك عمال بناء في مشروع إعمار السودان الجديد صحة وعافيه الكوليرا تفتك بالنيل الأزرق 3 وفيات وعشرات الإصابات دبي ـ العربيةنت أعلن السودان الثلاثاء تسجيل أربع حالات مؤكدة بوباء الكوليرا ووفاة ثلاثة أشخاص جراء الإسهال الحاد في ولاية النيل الأزرق التي تشهد تمردا مسلحا في جنوب البلاد وذكرت وزارة الصحة أن الوزير أكرم التوم طالب منظمة الصحة العالمية بإرسال إمدادات من لقاح الكوليرا فورا وتوجه مسؤولون من وزارة الصحة ومنظمة الصحة العالمية إلى المناطق المتضررة تلقيح ضد الكوليرا في السودان ـ توضيحية وقالت الوزارة في بيان الثلاثاء أصيب 37 شخصا بإسهال مائي حاد وتوفي منهم 3 أشخاص وقد وقعت كل الإصابات والوفيات في مناطق مختلفة من ولاية النيل الأزرق وتوفي العشرات جراء الإسهال الحاد في السودان في العام 2016 بعد تسجيل آلاف الحالات في أرجاء البلاد وتشهد ولاية النيل الأزرق التي تضم أقلية عرقية كبيرة تمردا تقوده الحركة الشعبية لتحرير السودان شمال منذ العام 2011 وأعلنت الحركة وقفا لإطلاق النار في أعقاب إطاحة الرئيس السابق عمر البشير في نيسانأبريل الفائت فنون صابحنى دايما مبتسم حضر الأديب والشاعر المبدع والمسرحى الضخمخالد ابوالروسحيث يجتمع الفنانون والعازفون والشعراءويتسامرونفوجد مجموعة منهم يلعبون الضمنه وعلى رأسهم العبقرى ابراهيم الكاشففبادرهم سائلا عن العميد أحمد المصطفى فأجابوه بأنه لم يحضر بعدعاد ابوالروس بعد فترة من الزمن وألقى عليهم نفس السؤالفكانت نفس الإجابهفلما عاد فى المرة الثالثه وقبل أن يسأل ابتدره الكاشف بسؤال مفاجئإنت داير العميد فى شنو اجابه خالد ابوالروس عندى ليهو قصيده جديدهسمعنا ليها خاطب الكاشفالشاعر ابوالروسوعند الفراغ من الإستماعهاجم الفنان الكاشف الشاعر خالد ابوالروس متهما له بركاكة القصيده وفراغها من أى جماليات ناصحا له بعدم عرضها على الفنان أحمد المصطفىغضب ابوالروس من كلام الكاشف غضبا شديدافطلب منه الكاشف أن يعيدها مرة أخرى وكان الرأى نفسهاشتاط ابوالروس اكثر غضبا فطلب منه الكاشف قراءتها مرة أخيره وبشهادة كل الحاضرين حتى يقول فيها رأيه النهائىالذى لخصه الكاشف بنصيحة لأبى الروس بأن لا يتعب نفسه لأن الفنان الراقى أحمد المصطفى لا يمكن أن ينزل بمستواه الفنى والأدبى لهذه الدرجه خرج الشاعر خالد ابوالروس محبطا غضبان اسفا ومندهشا من كلام الكاشف وهو متأكد من جمال قصيدته وروعة كلماتها ورقيها وحلاوتهالم تمر أيام وإلا أستمع الشاعر المبدع لقصيدتهصابحنى دايما مبتسموفى بث مباشر من إذاعة امدرمان بلحن وأداء هو الأروع وبحنجرة العبقرى الفنان ابراهيم الكاشف الذهبيةبمقدار غضبه وحنقه على الكاشفبل أكثر زاد فرحه وسروره واندهاشه واعجابه بهذه الملكه وهذا التجلى وهذه العبقريه الفنيه والموهبه الربانيه التى منحها الله لهذا الفنان القامه والعلامه الفارقه فى تاريخ الأغنية السودانيه صابحنى دايما مبتسم اشوف جمالك وفتنتك صابحنى دايما مبتسم صابحنى دايما مبتسم القى الملاك بأن مترسم والنور يلوح من وجنتيك والخضره زانت شفتيك موتى وحياتى بكفتيك انت الشرف صار ليك إسم والعفه دايما حفتك صابحنى دايما مبتسم صابحنى ما بين الخميل وتتغنى فى الروض ياجميل تجد الازاهر حفتك ومالت طرب حين شافتك عشقت جمالك وخفتك وبى نضاره بسمت ولفتك إتهادى خلى الناس تميل يالزان جمالك عفتك صابحنى دايما مبتسم ظلمونى الاحبة ظلمونى الاحبة تحميل كتاب الباهر كونكت بلس اولي ابتدائي ترم ثاني 2021 . يحتوي كتاب الباهر كونكت بلس الصف الأول الابتدائي على شرح وتمارين كونكت بلس الصف الأول الابتدائي للترم الثاني، يحتوي الكتاب علي شرح وحدات منهج كونكت بلس الصف ... منذ أن تولى جلالة الملك عبد العزيز طيب الله ثراه زمام الحكم في المملكة العربية السعودية كان همه الأكبر توحيد المملكة وتوطيد الأمن في جميع مناطقها الشاسعة والمتباعدة بما في ذلك الطرق الطويلة التي تربط بين هذه المناطق والتي كان لزاما الاهتمام بأمنها وسلامتها وخاصة تلك الطرق التي يسلكها الحجاج ولعل أهمها ذلك الطريق الذي يربط شرق المملكة بغربها والذي يسلكه حجاج شرق المملكة ووسطها وكذلك الحجاج القادمون من شرق آسيا والعراق وإيران ودول الخليج العربي فقد أولى طيب الله ثراه هذا الطريق عناية خاصة لأهميته حيث اتخذه طريقا رسميا لرحلاته من الرياض إلى مكة المكرمة وقد كانت أول رحلة رسمية لجلالته على هذا الطريق عام 1343هـ على ظهور الجمال وكانت على خمس مراحل المرحلة الأولى من الرياض إلى مرات والثانية من مرات إلى الدوادمي والثالثة من الدوادمي إلى عفيف والرابعة من عفيف إلى المويه والخامسة من المويه إلى عشيرة فمكة المكرمة وكان يرافق جلالته في رحلاته عدد من الأدباء والمفكرين العرب وغير العرب استغلوا هذه المرافقة في تدوين أحداث وفعاليات هذه الرحلات ووصف المدن والقرى التي يمرون بها وعلى سبيل المثال كانت مرات إحدى هذه البلدان التي يقيم فيها جلالته يومان أو ثلاثة يقول الشيخ يوسف ياسين1 وهو ممن رافق الملك في رحلته الأولى على ظهور الجمال عام 1343هـ وفي اليوم الرابع مشينا بعد صلاة الصبح ثم بعد طلوع الشمس بقليل وصلنا قرية مرات فنزلنا بها بقية يومنا وليلتنا الخ كما يذكر أمين الريحاني2 من مرافقي جلالته في هذه الرحلة أيضا يقول وها هو قد أناخ في مرات بلد امرئ القيس فجاءته الوفود من الوشم وسدير مسلمة عليه الخ وبعد هذه الرحلة سمي هذا الطريق بطريق الحجاز طريق الملك عبد العزيز وأما بقية رحلاته التي تلت هذه الرحلة كانت على السيارات وقد سلك نفس المسار الأول وكان يقيم في نفس البلدان التي أقام به في رحلته الأولى مرات الدوادمي عفيف المويه عشيرةكانت حكومة جلالته حريصة على سلامة الحجاج وأحوالهم وتسهيل ما يعوقهم في طريقهم فقبيل موسم الحج تنظم لجان من أمراء البلدان الواقعة على هذا الطريق طريق الحجاز القديم طريق الملك عبد العزيز لتفقد مساره ومساعدة سالكيه وتبيان معالمه وعلاماته حيث إنه لم يكن معبدا في ذلك الوقتونظرا لاهتمامي الخاص في السنوات الأخيرة بالبحث والتقصي والتدوين لكل ما يخص ماضي وتاريخ مرات مسقط رأسي من أخبار وأحداث فقد توفرت لدي بعض الوثائق التي لامست رغبة قديمة في نفسي للكتابة عن من يستحق الوفاء والإشادة فعند الحديث عن هذا الطريق والاهتمام به وأمنه لا يمكن لأحد أن ينكر دور وجهود أميرنا صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز منذ توليه إمارة منطقة الرياض فقد كانت له بصمات واضحة وجهود ملموسة في الإشراف والمتابعة المباشرة على هذا الطريق الحيوي الذي يسلكه الحجاج والمسافرون وخاصة قبل أن يعبد فكثرة المسارات المتفرعة والمتشعبة منه وكذلك الطرق الوعرة والرمال الغزيرة والمتحركة بسبب شدة الرياح التي بدورها تخفي معالم الطريق واتجاهاته وخاصة عند السير ليلا كل هذا يجعل مستخدمي هذا الطريق يتيهون عن المسار الصحيح للطريقوحيث إن مرات إحدى هذه البلدان الواقعة على هذا الطريق وتعد المحطة الأولى للملك عبد العزيز أثناء سفره من الرياض إلى الحجاز ففي أواخر الأربعينات الهجرية من القرن الماضي أمر المغفور له بإذن الله الملك عبد العزيز بإقامة مبرقة في مرات التي كانت في بداياتها تقتصر على متابعة الملك لشئون الدولة وتدبر أمورها أثناء سفره للحجاز وفي عام 1361هـ تم افتتاحها رسميا وإتاحة خدماتها لأمراء المناطق والمواطنين وأسهمت المبرقة في تتبع أحوال الحجيج وتسهيل ما يواجههم من عقبات وتقديم ما يحتاجونه من دعم ومساندة من قبل حكومة المملكة آن ذاكوترتبط إمارة مرات منذ إنشائها بإمارة منطقة الرياض وتحظى كغيرها من مدن وقرى المنطقة باهتمام ورعاية ومتابعة صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز وسمو نائبه حفظهما الله ويتجلى حرص سموه على سلامة الحجاج والمسافرين في تكليف أمراء البلدان الواقعة على هذا الطريق والتابعة لإمارة الرياض بالوقوف أنفسهم والإشراف المباشر على تخطيط وتبيان معالم هذا الطريق وتحري ملاءمته وسلامته لخدمة الحجاج ومستخدميه ووضع علامات وإرشادات ولافتات ثابتة تبين مناطق الرمال والاتجاهات الصحيحة ويتبين ذلك من خلال هذه الوثيقة 3 التي تعود إلى أكثر من نصف قرن بتاريخ 26 11376هـ ونصها المدير العام للقراشات الملكية الخاصة سنعوا مع عبدالله العامري سيارة ونيت تسافر معه إلى مرات ويتوجه معه أمير مرات إلى الدوادمي ومن هناك يقومون مع أمير القويعية في رحلة لتخطيط الطرق التي يلزم أن تسير معها السيارات ثم يعود العامري للرياض وسنعوا السيارة بالمحروقات اللازمة لها ذهابا وإيابا حياة الرجل العراقي اول ما ينولد يضحك ويكمز و يلعب صدقة ل الله شكد محبوب العمر 3 سنوات كائن يخبل أي يجنن باللغة العامية محبوب من الجيران و من الكرايبابيضاني عيونة زرقاء اللون شعره اشقر ذكي جدا يعرف 199 لغة علما بان عدد لغات العالم هو 120 لغة __________________________________العمر 35 و هاي المرحلة جدا مهمة في حياة الطفل العراقيفيبدأ خلال هذه المرحلة بتعلم كيفية تخدير الشاي وشربه و يتعلم ايضا اكل الطرشي مع كل وجبة و يبدأ معها مرحلة المشاغبة و شراء الكلاشنكوفات و المسدسات و هذا كلة بسبب افلام فانداملعنة الله على فاندام __________________________________ العمر 5سنوات تبدأ مرحلة التحول في شخصية الطفل العراقيمن كائن ملائكي الى قاتل البزازين و البريصية و العصافير و يصاحب هذا التحول تغير فظيع في الشكل و يلاحظ على وجه الطفل اثار شخوط كثيرة وكانه وجهه كان في سيدي درايف خربان و يعزى هذا التحول الفضيع الى اختلاط هذا الولد بولد الجيران بعد ان كان مختفيا عن الانظار لمدة 4 سنواتراح الولد و يبدأ ايضا بمتابعة الاخبار السياسية كل رأس بصل عفوا كل رأس ساعة _________________________________ العمر 126 مرحلة الابتدائية و يا لها من مرحلةشيقة عبرنا مرحلة الروضة لان اني مدخلت الروضة في هذه المرحلة يبدأ الطفل بحب الحياة و يجلس جنبا الى جنب مع بنات المدرسة و يلعبون دجاجة ميتة و ركيضان احيانا وتبدأ في هذه المرحلة بوادر التأليف و الجذب لدى الطفل ست حنان باستني 3 مرات اليوم اليوم بسطت 3 ولد 4 منهم انكسرت ايدهم و 5 انهزموا اليوم كمت 13 مرة عل سبورة و الصف كلة صفكلي اما من الناحية الدراسية فتعتبر هذه المرحلة هي الاكثر اشراقا في حياته فدرجاته لا تقل عن 12 من 10 و اذا اخذ 10 من 10 فسوف يبدأ البكاء لان البنات ميحبون بس الشطار _________________________________ العمر 12 الى 18 يدخل الولد المتوسطة وتبدأ معها مرحلة العنف أين الست حنان اين الست جنان اين الست نظيمة أين صديقتي نجوى اين بت جيرانه سلوى اين مروة ينصدم الولد بعدم وجود اي عنصر نسائي حنون في مدرسته و يتفاجأ بوجود استاذ حسين الملقب بحسين ابو عظلة الذي اكتسب هذا الاسم من مدرسته القديمة و استاذ ظافر الملقب ب كافر لقسوته مع الطلاب يبدأ مستوى الطالب بالتراجع في الصفالاول و يطلع كمال لاول مرة في حياته في صف الثاني متوسط و تبدي مرحلة اكل الفلافل من القهر و الضوجة و هكذا يستمربين كمال و بين رسوب الى ان يصل الى السادس يشدحيله و يحصل على معدل قوي يدخل على اثرها المستشفىالعفو قصدي الجامعة و يشاهد خلال هذا العمر ظهور بوادرللكرعة و ابرز ما يميز هذه لفترة هوة كثرةملاحقة الولد للبنات و لا يخلو حديث اولاد هذا العمر من الحاتات و يصاحب هذا الحديث الكثير من الجذب و التأليف _____________________________________ العمر 1822 يدخل الجامعة متحمسا لما سمعه عن وجود الجنس اللطيف فيها و تبدأ مرحلة المصارحة ليخرج من الجامعة و رأسه معنجر من كثرةالبواري _______________________________________ 2522 يدور على شغل ___________________________________ 25 يتزوج و تبدأ المشاكل بعد اسبوع من الزواج و تستمر هذه المشاكل و العركات عادة مدى الحياة ______________________________________ عمره 40 مفجورة بصفة 6 سيارات مفخخة و 25 عبوة ناسفة و منطقتهم متعرضة للهجوم 18 مرة و مشارك ب 6 حروب و جيرانة كلهم مسافرين ___________________________ عمره 50 بي قلب وسكر و ارتفاع بضغط الدم و ضعف بالنظر و تورم بالقدم و التواء بالركبة و ضعف بالمفاصل و و و ___________________________________________ عمره 60 مكابل الاخبار و الجرايد و كاعد ميهلة يكوم من يم التلفزيون و لا دقيقة اقوى شي عندة يطلع يوكف بالباب و يطكلة جكارة و يرزل الجهال اللي يلعبون يم بيتهم و يرجع ينام تحميل كتاب سندباد كونكت بلس لغة انجليزية اولى ابتدائى ... الكتب الدراسية للصف الأول الابتدائي الترم الأول والثاني ...

دواوينه

2/3/2021

تحميل كتاب ستيب أهيد Step Ahead كونكت بلس اولى ابتدائى الترم الثانى 2021، نقدمه لكم على موقع تعليم اونلاين ،ونتمنى أن ينال إعجابكم ،كنا قدمنا لكم العديد من كتب الترم الثانى للصف الاول الابتدائى واليوم نقدم لكم كتاب Step Ahead ... نقدم لكم متابعينا الكرام طلبة وطالبات المراحل التعليمية المختلفة كتاب كونكت بلس للصف الاول الابتدائي ترم ثانى منهج جديد ، تحميل كتاب كونكت بلس اولي ابتدائي ترم ثانى ، كتاب كونكت بلس للصف ... connect plus primary 1 _unit 1_ term 1 حصريا الدرس الأول من كتاب كونكت بلاس للصف الأول الابتدائى تجريبي و لغات connect plus primary 1 ... من عادات أبناء البادية النبل والشهامة والأصالة والوفاء ورد الجميل وتبادل الطيب ومن القصص الدالة على هذه المعاني قصة صياح المرتعد الذي حل هو وجماعته ضيوفا على قوم وكان من عادات أهل البادية اذا كانوا كثيري العدد أن يتفرقوا على البيوت كمجموعات قليلة العدد للتيسير على المعازيب وحتى يستطيع المعزب القيام بواجبات الضيافة وقد كان صياح المرتعد وجماعته من ولد سليمان من عنزة في غزو ومروا بطريقهم على حي من قبيلة شمر فتفرقوا على البيوت وحل صياح المرتعد ومن معه على بيت رجل يقال له مطير الحمزي السويدي الشمري وصادف أن الحمزي لم يكن موجودا فرحبت بهم زوجته ودعتهم للدخول وقد لاحظ صياح أن المرأة تخرج وتعود وفي حالة شديدة من الارتباك والحيرة فاستغرب تصرفاتها واستوضح منها الأمر فأخبرته والدموع في عينيها لقلة حيلتها وشدة حرجها حيث لا يوجد في بيتها ما تقدمه لهم فهدأ من روعها وطلب منها أن توقد النار ليتصاعد الدخان وأن تضع القدر عليها ففعلت ما أمرها به ثم طلب منها أن تحضر شيئا من الدهن السمن فقالت لا يوجد إلا القليل من الدهن القديم فقال أحضريه فأحضرته فدهن يديه ووجهه وطلب من جماعته أن يفعلوا مثل ما فعل بعد أن أخبرهم بالقصة ففعلوا ما أمرهم به ثم غادروا البيت صياح المرتعد كان يقصد من ايقاد النار اخبار الجميع أن أهل هذا البيت قاموا بواجبه على أكمل وجه ومسح الوجه واليدين بالدهن كي تفوح منهم رائحة الدسم ويصدق الآخرون تناولهم لوجبة دسمة كل ذلك ليستر على هذا البيت وأهله وهذا من طيب أصله وكرم أخلاقه وشهامته ولما عاد صاحب البيت أخبرته زوجته بأمر الضيوف واسم كبيرهم فقام الى إحدى الناقتين التي يملكها ووسمها بوسم المرتعد وأشهد قومه على ذلك ومرت السنوات وأنجبت الناقه وتكاثرت بناتها حتى وصلها عددها ثلاثين رأسا من الأبل وبعد مده من الزمن أرسل لصياح المرتعد يدعوه لزيارته وحين حضر قال له أن لك حقا صائبا وأن هذه الأبل كلها من نصيبك وهي انتاج الناقه التي وهبتك بدل الذبيحه وقد حفضتها لك حتى وصلت هذا العدد فخذها كلها وأردف الحمزي قائلا يالمرتعد واجبـك حـق وصايـب حق على اللى يفهمون المواجيـب وسمتها بحضـور كـل القرايـب ذبيحتك يا منقع الجـود والطيـب لو ما بغينـا ماعلينـا غصايـب لاشك ضيف البيت له حق ومصيب جملتنا يا شوق ضافـي الذوايـب وذي عادة الطيب بستر المعازيب يفـداك منـه ضـاري للسبايـب لا ضاف علق بالمعـزب كلاليـب جربت شينات السنيـن النوايـب وجود من الماجود مابه تكاذيـب ترفع لك البيضا بروس الجذايـب حيثك من اللي ينطحون المصاعيب فقال صياح المرتعد سأقسمها كالتالي عشر لي وعشر لك ياراعي البيت وعشر للمرأة الأصيلة التي قامت بواجبنا أخذ ثلث الإبل ورد الباقي ورد المرتعد على الحمزي بهذه الأبيات الطيب بحجاج المشبـب وهايـب طيب الفتى من عند ربه مواهيب ثلث لنـا وثلـث لبيتـك حلايـب مقسوم بين الضيف هو والمعازيب ومعزبتنا يافتـى وأنـت غايـب نشمية تسوى كثيـر الرعابيـب نشميـة مـا خلفوهـا زلايــب لو غبت ما داخلك شك ولا ريـب من جرب الدنيا يعـرف النوايـب تراه ما يشني ولا يطري العيـب واللى يسب لشبعة البطن خايـب أصل القرا زين النبا والتراحيـب هكذا كانت أخلاقهم وكانت سجاياهم التي أصبحت أمثلة بين الناس ويستشهد بها في كثير من المواقف قصة قصة مطير الشمري وضيفه صياح المرتعد أضف اقتباس من "كونكت بلس 2 ابتدائي ترم 2 مذكرة 1" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر. أضف. إلغاء. قيِّم "كونكت بلس 2 ابتدائي ترم 2 مذكرة 1" بلّغ عن الكتاب. كتاب Connect Plus 1 الصف الاول الابتدائى الفصل الدراسى ... كتاب ستيب اهيد كونكت بلس للصف الاول الابتدائي الترم الثاني ...

8/10/2020

8/10/2020

كتب الصف الاول الابتدائى تجريبى لغات تحميل كتاب المعاصر اولي ابتدائي كونكت ترم تاني تحميل كتاب الباهر كونكت بلس اولي ابتدائي ترم ثاني 2021 ... كونكت اولي ابتدائي الوحدة 10 منهج الصف ا – Cuitan Dokter مذكرة جرامر اولى ابتدائى كونكت بلس ترم ثانى 2020 اعداد مستر عادل مجدى Connect Plus 1 Term 2. ... مذكرة مراجعة كونكت بلس للصف الاول الابتدائي الترم الثاني من كتاب ماي ... وأما حرب من هو حرب حرب هذا هو حرب ابن اسماعيل أبو محمد الكرماني الفقيه من جلة أصحاب الإمام أحمد من تلاميذ أحمد ابن حنبل له كتاب في المسائل في المسائل التي سئل عنها الإمام أحمد ابن حنبل وغيرها مات سنة ثمانين ومئتين وفي طبقات الحنابلة المجلد الأول الصفحة ست وأربعين ومئة قال حرب سمعت أحمد ابن حنبل يقول الناس يحتاجون الى العلم مثل الخبز والماءالناس يحتاجون الى العلم مثل الخبز والماء لأن العلم يحتاج إليه في كل ساعة والخبز والماء في كل يوم مرة أو مرتين يعني حاجة الناس الى العلم أكثر الناس يحتاجون الى العلم الى الكتاب والسنة والى تعلم أحكام الشريعة يحتاجون للعلماء وطلاب العلم يبينوا لهم ويعلموهم العلم النافع وهذا قليل في العالم الإسلامي اليوم مع الأسف كثير من بلاد الإسلام ما فيها علماء او طلاب علم يقومون بهذا الواجب مع الأسف الشديد وهذا له أسباب كثيرة طبعا إهمال العلم وندرة العلماء وقلة الدعاة وطلبة العلم في كثير من بلاد الإسلام له أسباب والله المستعان من أعظم أسبابه يعني من أعظم الأسباب أن البلد ما يوجد فيها علماء يخرجون حتى العلماء الذين إذا وجد علماء أو دعاة فإنهم يحاربون ويضيق عليهم طيب لماذا يحاربون يحاربون لأن الجماعات الإسلامية التهيجية تصطدم بالحكومات وتحتك بالحكام فالحكام يبطشون بالأخضر واليابس ويمنعون الدروس ويمنعون العلم ويضيقون على الدعاة فتقع المفاسد ولو أن هذه الجماعات الإسلامية اتقت الله عز وجل وتركت الإحتكاك بالحكومات ومزاحمة الحكام وانشغلت في العلم والتوعية والإرشاد والتوجيه لعامة المسلمين لكثر الخير لكنهم مع الأسف يتركون الناس على الخرافات والبدع والشركيات وفي الجهل الكبير ويذهبون ينازعون الحكام ويتصارعون معهم ويكفرونهم فالمصيبة تقع على الجميع الكارثة تحل على الجميع الجميع يمنع مع الاسف كما حصل في كثير من البلاد كانت بعض البلاد الإسلامية فيها علماء وفيها خير وفيها دعوة وفيها كتب وفيها تأليف فلما حصلت الفتنه هذه الفتنة جاءت على الأخضر واليابس هذه من أعظم الأسباب ومن الأسباب أيضا تغلب الصوفية وأهل البدع في كثير من البلاد والبلد إذا كثر فيها التصوف وكثر فيها الصوفية والبدع يقل فيها العلم وتقل فيها العلماء حتى العلماء يهاجرون يخرجون ما يتحملون فالواجب عظيم على العلماء وطلبة العلم في تلك البلاد الواجب عليهم عظيم جدا أن يتعلموا وأن يتفقهوا وأن يقوموا بهذا الأمر أن يقوموا به قياما عظيما وأن يسلكوا المسلك الصحيح مسلك الحكمة مسلك الأنبياء وأن يتركوا الروعونة والحماقة أن يتركوا الروعونة والحماقة وأن لا يتدخلوا فيما لا يعنيهم وأن يتركوا الحكام و يتركوا السلاطين ويتركوا هذه الأمور ما فيها فائدة وأن يشتغلوا بالعلم ويدعوا الناس الى التوحيد والسنة والعقيدة الصحيحة ويعلموا الناس أحكام الشريعة وهكذا يكثر الخير أما إذا كان يأتي الداعية يسب الحاكم يشتم الحاكم ويكفر الحاكم أخذوه والقوا به في غيابت الجب في السجن انتهى المسكين إنطفأ وهذا الذي حصل لكثير من الدعاة وكثير من طلاب العلم والله المستعان الدكتور عبد الرحمن عرنوس أحد المبدعين من ابناء ثورة يوليو هو مؤلف تلقائي ومخرج مسرحي على مدار خمسين عاما أنتج خلالها ما يزيد على مئتي أغنية وطنية وعشرات التجارب المسرحية نذكر منها مسرح المقهى ومسرح العربة ومسرح الشارع ويعترف د عرنوس صاحب انشودة الوداع يا جمال يا حبيب الملايين في أوراقه الخاصة أنه لولا ثورة يوليو ما تغير مستقبله من مدرس ابتدائي الى فنان قدير وأستاذ للتمثيل والاخراج بالمعهد العالي للفنون المسرحية ولولا الثورة ما استطاع ان ينتج هذا الكم الهائل من الأغنيات الوطنية التي ألهبت مشاعر الجماهير في زمن النضال ولولاها ما تجرأ على اقتحام مجال التجريب في المسرح سابقا عصره وجيله سألنا د عرنوس ابن مدينة بورسعيد بداية عن ذكرياته مع ثورة يوليو بعد مرور نصف قرن على قيامها فقال أولا لابد قبل الحديث عن ثورة يوليو ان أتكلم عن بورسعيد قبل قيام الثورة لأن هذه المدينة بالذات كانت لها طبيعة خاصة تختلف كثيرا عن كافة المدن المصرية وتحولت بعد الثورة الى طبيعة جديدة فأنا أذكر ان بورسعيد في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي كانت تعاني من ازدواجية الشخصية نظرا للتواجد الأجنبي الكثيف بها فهي من ناحية كانت تضم شركة قناة السويس بعمالها الأجانب من شتى دول أوروبا ومن ناحية أخرى كانت معسكرات الانجليز موجودة ولذلك وجد هناك ما يسمى بالحي الأفرنجي ونشأ في المقابل ما أطلق عليه حي العرب وكانت هذه الازدواجية تظهر بشدة في الاحتفالات الكبرى فكان يوم 14 يوليو عيدا فرنسيا احتفالا بالقناة فتتحول الشوارع الى مهرجانات وكان يوم الأحد من كل أسبوع يشهد احتفالات مختلفة على مستوى الطوائف الأجنبية تستخدم فيها الآلات الغربية مثل البيانو والأوكورديون لذلك كان لابد ان يظهر في المقابل تيار يتمسك بالشخصية المصرية ويبرز هويتها أمام المستعمر فكانت الاحتفالات الدينية أول ما توجه اليه الحي الشعبي فانتعشت المدائح والأغنيات الدينية في احتفالات رؤية هلال رمضان ووداع واستقبال الحجاج فيما يسمى بـ التبريزة والمولد النبوي وعاشوراء وظهرت آلة السمسمية في مواجهة البيانو والأكورديون وظهر في حي العرب وحي المناخ فتوات لمعت أسماؤهم مثل أبو دنيا وأبو رفاي وكانت هذه النماذج تمثل القوة الشعبية في مواجهة القوة العسكرية المتمثلة في الاحتلال حتى على مستوى الطعام كانت هناك أكلات شعبية بديلة عن الأكلات الأفرنجية المنتشرة في تلك الفترة هذه الارهاصات وهذا الاحساس الوطني والاهتمام بالشخصية المصرية الذي تولد ونما قبل الثورة كان كفيلا بأن تجد الثورة تأييدا لا حدود له بين أبناء بورسعيد فقد وجدوا فيها القوة التي كانوا يحلمون بها والخلاص من سيطرة الاجانب على مدينتهم وفرصة للقضاء على الازدواجية التي عانوا منها عشرات السنين ويكفي ان الثورة أنهت التواجد الأجنبي في بورسعيد وأحكمت السيطرة تماما على قناة السويس بعد قرار التأميم ولكن لا ننسى ان الثورة اعطت اهتماما خاصا بالفئة الشعبية الفقيرة في بورسعيد واعادت بناء وتخطيط حي المناخ وعزبة أبورفاعي وانشأت مساكن شعبية مقسمة على سبع مناطق فلم يعد هناك خوف من انهيار المساكن الخشبية وحصل معظم الأهالي على مساكن جديدة وتساوي سكان المناخ مع سكان الحي الافرنجي في حق السكن الآدمي انشأت الثورة ايضا مدارس كثيرة فأصبح التعليم المجاني متاح امام كل الفئات ـ كيف عبر الفن الشعبي في بورسعيد عن ثورة يوليو ـ قلت ان الوجدان الشعبي في بورسعيد كان حريصا قبل الثورة على التأكيد على الشخصية المصرية وكان ينتظر التأكيد عليها أكثر فجاءت الثورة لتحقق هذا الحلم وبالتالي ازداد الحماس في الاغاني الشعبية لتصبح كلها اغان وطنية كانت السمسمية هي الوسيلة الأولى للتعبير عن فرحة أهالي بورسعيد بالثورة وبعد ان كان التركيز على الموشحات والاغاني الخفيفة في حفلات الضمة التي تضم الأصدقاء وفي حفلات الزواج والسبوع تسيدت الأغنية الوطنية حتى في هذه الحفلات كان لابد ان يكون للأغنية الوطنية نصيب للتعبير عن الفرحة وظهرت فرقة باسم فرقة الضمةكان أعضاؤها نجوم في بورسعيد كلها منهم محمد أبو يوسف مؤلف الأغاني والمطربان أحمد كنش ووليم وكوثر عازف السمسمية كمال عضمة ومحمد عبدالعال وأذكر احدى اغنياتهم الشهيرة كانت تقول في بورسعيد الوطنية شباب مقاومة شعبية حاربوا بشهامة ووطنية وحاربوا جيش الاحتلال مبروك ياجمال المسرح ايضا انتعش بقيام الثورة وخاصة بعد بناء مسرح بورسعيد الصيفي وساحة الاحتفالات الكبرى التي كان يخطب فيها الزعيم جمال عبدالناصر عند زيارته لبورسعيد وأذكر ان الحركة المسرحية كانت متوهجة وشديدة الحماس في تعبيرها عن الثورة منها ضياء بحر الجميل وشاطئ الزيتون والقتال الدامي وكان لهيئة التحرير والاتحاد الوطني ثم الاتحاد الاشتراكي دورا كبيرا في دعم النشاط المسرحي على كافة المستويات في بورسعيد سواء التابع للثقافة الجماهيرية أو في المدارس ونادي المسرح الشعب البورسعيدي معروف عنه الكفاح على مدار حياته وكلمة فدائي كانت مرتبطة ارتبطا وثيقا بالمواطن البورسعيدي الذي كافح ضد الاستعمار قبل الثورة وازداد كفاحه بعد الثورة في عدوان 1956 ونكسة 1967 وكانت هناك رموز لهذا الكفاح أذكر منها البطل محمد حمد الله السباح الدولي الشهير الذي اختطف الضابط الانجليزي مورهاوس ابن عمة ملكة انجلترا عام 1956 ومجموعة محمد هلال الفدائية والبطل البورسعيدي عسران الذي اغتال وليامز قائد المخابرات الانجليزية الذي اشعل النيران في المعسكر الانجليزي أليست هذه بطولات كتبت بحروف من نور وقصص كفاح لأهالي بورسعيد هل يتذكر الناس ان أهالي بورسعيد كانوا يحملون الزعيم الراحل جمال عبدالناصر بسيارته من شدة حبهم له وأقولها بصراحة وهذا ثابت في مذاكراتي أنه لولا ثورة يوليو لكنت مدرسا ابتدائيا ولكن مع الثقة التي منحتها الثورة للفن والفنانين فكرت جديا في الدراسة الاكاديمية فقدمت استقالتي من التدريس وتوجهت للقاهرة كي التحق بالمعهد الفني للفنون المسرحية وحصلت بعد ذلك على الماجستير والدكتوراه واصبحت استاذا للتمثيل والاخراج وقدمت تجارب هامة اذكر منها مسرح المقهى الذي قدمت من خلاله بمقاهي استرا وسوق الحميدية مسرحيات قصيرة مثل عوضين وماالذي حدث في الصالة والفخ وهذه التجربة مؤرخة في كتاب للمستشرق ادوارلين وقدمت مسرح العربة من خلال عروض على سيارة نقل في مواقع مختلفة بالقاهرة والاقاليم والمقهى الثقافي الذي كان بمثابة مؤسسة ثقافية متكاملة لكنها لا تخضع لأي سلطة وقد استعارت الفكرة الهيئة العامة للكتاب وطبقتها في معرض الكتاب كل عام وقدمت مسرح البواخر في البدايات ببورسعيد ومسرح الصيادين ومسرح الشارع وفي مجال الأغنية كانت الثورة هي المحرك الأول لموهبتي في التأليف فكتبت اغنيات كثيرة تزيد عن مئتي أغنية كلها وطنية وعقب نكسة 1967 اسست فرقتي شباب البحر وأولاد الأرض وكان الهدف هو التغلب على المحنة واشعال حماس جنودنا واحياء روح البطولة من جديد وكانت فرقة شباب البحر التي هاجرت معي الى القاهرة بعد نكسة 67 هي التي قادت الشعب في جنازة الزعيم جمال عبدالناصر عام 1970 ورددت أنشودة الوداع ياجمال ياحبيب الملايين ثورتك ثورة كفاح عشتها طوال السنين انت عايش في قلوبنا ياجمال الملايين وأنا الآن بصدد تسجيل مشوار حياتي على أشرطة كاسيت وسأجمع فيها كل ماكتبته وابدعته منذ قيام الثورة وحتى رحيل الزعيم جمال عبدالناصر تحميل كتاب كونكت بلس للصف الأول الابتدائي ترم ثاني - نتعلم صح connect plus primary 1 | كتاب كونكت بلس الترم الثاني للصف ...

أسمنت 5

1/18/2019