رضويحاضر

طرحت 1

ينا 30 18

516 م 0

الامام السيد

6/30/2021 مسلسل قيامة أرطغرل الجزء الثالث الحلقة 291 مدبلجة للعربية ...

2/9/2021 مسلسل قيامة أرطغرل الجزء الثالث الحلقة 290 مدبلجة للعربية ...

لحظة حب

منظمات مدنية

ارطغرل الموسم الثالث الحلقة 1 مسلسل ارطغرل الجزء الثالث الحلقه 290

7/15/2021 مسلسل قيامة أرطغرل الجزء الثالث الحلقة 220 مدبلجة للعربية Hd

أي غادي

الصبر جميل1951

مسلسل قيامة ارطغرل الموسم الثالث الحلقة 3 الثالثة مترجمة حلقة 64 مسلسلات 2021.

ارطغرل الجزء الاول الحلقة 12 مترجمة على موقع النور

سعيد لا

لأبعثر عليها

9/29/2020 مسلسل قيامة أرطغرل الجزء الثالث الحلقة 261 مدبلجة للعربية Hd

مسلسل قيامة أرطغرل الحلقة 87 السابعة والثمانون مترجمة الجزء 3 الحلقة 26 موقع المصطبة. مسلسل قيامة ارطغرل الموسم الثالث الحلقة 1 مترجمة كاملة قصة ... إسحاق ما عزمك قتل لا عزم لي يا أمير المؤمنين قال فعزمت إليك لتجلسن حتى أخرج إليك لنصطبح فإني عازم على الصبوح وقد نغصت علي ذلك مذ يومان قلت فالليلة إن شاء الله وطرحت الستارات ودخل إلى الحرم فما هو إلا أن توارى عني حتى ضرب بي وقمت وقعدت وجالت وساوسي وجعل أفكر في مجلس معها ومكانها ومحادثتها والنظر إليها وفي الخروج عن طاعة المأمون وما يلحقني في ذلك من سخطه وموجدته فيسهل علي كل صعب إذا فكرت في أمرها قال فوثبت مبادرا فاجتمع علي جند الدار فقالوا لي أين تريد فقلت الله فإن لي قصة وأنا معلق القلب ببعض من في منزلي وأحتاج إلى مطالعتهم في بعض الأمر فقالوا ليس إلى تركك من سبيل قال فلم أزل أرفق بهذا وأطلب إلى هذا وأقبل رأس هذا ووهبت خاتمي لواحد وردائي لآخر حتى تركوني فلما خرجت عن جملتهم وأنا لا أصدق فلم أزل أعدوا حاسرا حتى وافيت الزنبيل فجلست فيه وصعدت السطح وصرت إلى الموضع وأقبل على مثل حالتها تلك فلما رأتني قالت ضيفنا قلت إيها لله قالت جعلتها دار مقام قلت جعلت فداك حق الضيافة ثلاث ثم إن رجعت بعدها فأنت في حل من دمي قالت والله لقد أتيت بحجة قال ثم جلسنا فأخذنا في مثل حالنا الأول من الشرب والإنشاد والمذاكرة والمحادثة والغناء حتى إذا علمت أن الوقت قد قارب فكرت في قضيتي وعلمت أن المأمون لا يقارني على هذا وأني لا أتخلص منه إلا بأن أشرح له قصتي وأكشف له عن حالي وعلمت أني إن قلت له ذلك طالبني بمعرفة الموضع والمسير به إليه مع ما كان غلب عليه من الميل إلى النساء والاستهتار بهن فقلت لها أتأذنين في ذكر شيء خطر ببالي قالت قل ما بدا لك قلت جعلت فداك إني أراك ممن يقول بالغناء ويعجب به وبالأدب ولي ابن عم هو أحسن مني وجها وأظرف قدا وأكثر أدبا وأغزر معرفة وإنما أنا تلميذ من تلاميذه وحسنة من حسناته وهو أعرف الناس بغناء إسحاق وأحفظهم له قالت طفيلي ويقترح لم ترض أن أتيتنا ثلاثة أيام حتى احتجت أن تأتي معك بآخر فقلت لها جعلت فداك ذكرته لتكوني أنت المحكمة فإن أذنت وأردت ذلك وإلا فلا إكراه قالت فإن كان ابن عمك هذا على ما ذكرت فما نكره أن نعرفه ونشاهده فقلت هو والله على أكثر مما وصفت قالت فإذا شئت قلت فالليلة قالت والليلة ثم حضر الوقت فنهضت وصرت إلى البيت فما وصلت حتى وافيت منزلي قد هجم عليه وإذا برسل الخليفة وأصحاب الشرط قد ركبوا إلى بابي فلما بصروا بي سحبت سحبا على حالتي تلك حتى انتهوا بي إلى الدار فإذا المأمون جالس وسط الدار على كرسي وإذا هو مغتاط حرد فقال يا إسحاق أخروجا عن الطاعة قلت لا والله يا أمير المؤمنين قال فما قصتك وما الذي أظهر ما أرى من الانحراف وكثرة الخلاف فاصدقني حالك قلت يا أمير المؤمنين إنه كانت لي قصة أحتاج فيها إلى خلوة فأومأ إلى من كان واقفا بين يديه فتنحوا حتى إذا خلونا قلت كان من خبري كيت وكيت وفعلت وصنعت ورأيت كذا فوالله ما فرغت من حديثها حتى قال يا إسحاق أتدري ما تقول فقلت إي والله إني لأدري فقال ويحك فكيف لي بمشاهدة ما شاهدت قلت ما إلى ذلك من سبيل قال والله لا بد تلطف لي وتوصلني إليها فهذا ما لا صبر لعاقل عنه قلت إي والله قد تفكرت في قصتي وفيما قدمت عليه من عصيانك وعلمت أنه لا ينجيني إلا الصدق والكشف الحال وعلمت أنك تطالبني به أشد المطالبة فقدمت إليها ذكرا من ذلك وقلت لها كيت وكيت ووعدتها في أمرك كذا وكذا قال قد والله أحسنت ولولا ذلك لنلتك بكل مكروه قلت فالحمد لله الذي سلم قال ثم نهض ونهضت حتى صرنا إلى مجلسنا وأخذنا في لذتنا وشربنا وهو مع ذلك يقول يا إسحاق حدثني عنها وصف لي حالها واشرح لي أمرها فوالله ما قطعنا يومنا ذلك إلا بذكرها وما وصلنا إلى آخر النهار إلا والمأمون لا يصدق من شدة تعلق قلبه بها وبما قربت عنده من حالها حتى إذا كان بعد هدأة من الليل وهو يقول في كل ساعة ما جاء الوقت وأنا أقول بقي قليل والسعة والقلق غالب عليه حتى إذا جاء الوقت نهضنا فخرجنا من بعض أبواب القصر ومعنا غلام وهو على حمار وأنا على حمار فلما صرنا بالقرب من منزلها نزلنا ثم قلنا للغلام يجب أن تظهر

أرض ذات

نوف فتحت

تساويش

سهل ذو

لسك مق

قيامة ارطغرل الجزء الثالث الحلقة 1 مدبلج Hd Facebook مسلسل قيامة أرطغرل الموسم الثالث مدبلج الحلقة 62 الثانية ... مسلسل قيامة أرطغرل الجزء الثالث الحلقة 29 التاسعة والعشرون ... الجزء الثالث من مسلسل قيامة أرطغرل مدبلج للعربية hd الحلقة 292. الحلقة 291 مشاهدة مسلسل تركي قيامة أرطغرل الموسم الثالث الحلقة 5 مترجمة اون لاين ، تحميل مسلسل قيامة أرطغرل الموسم الثالث الحلقة 5 الخامسة مترجم كامل مشاهدة مباش... تدور أحداث الجزء الثالث من مسلسل قيامة ارطغرل بعد انتقال قبيلة قايي تحت قيادة أرطغرل إلى حدود الدولة السلجوقية مع الدولة البيزنطية، ومن ثم ... kiamat ertugrul saison 3 épisode قيامة ارطغرل الجزء 3 الحلقة 292.

باشتداد

11 روز پیش

المسلسل من بطولة إنجين ألتان دوزياتان Engin Altan Düzyatan في دور أرطغرل بن سليمان شاه، وجنكيز جوشكون Cengiz Coşkun في دور تورغوت آلب . والممثل نور الدين سونماز Nurettin Sönmez في دور بامسي ألب، وهوليا دارجان Hülya ... ثم قال تعالى لعباده المؤمنين ولعل هذا السياق حرك ضمائرهم لقد من الله على المؤمنين آل عمران164 فلله الحمد والمنة ومن هنا ليس من المن هذا من المن بمعنى العطاء والإفضال والإحسان والله له أن يمن علينا أليس كذلك لكن من الإنسان على الإنسان لا يصح فيه أذى له لكن الله إذا من عليك أعطيتك سمعك بصرك عقلك أعطيتك كذا كذا هذا الامتنان عظيم والله أهله لكن بالنسبة إلينا إذا أعطيت لأخيك شيئا لا تمنه فإنه يتأذى ويتألم هنا المن بمعنى الإفضال والإنعام والإحسان لقد من الله على المؤمنين آل عمران164 كيف قال إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم آل عمران164 بعث فيهم رسولا من أنفسهم عربي ومن جنسهم إذ لو كان الرسول أعجميا لما ارتاح العرب في قبول الدعوة ولا نشطوا لها ولا نهضوا بها لكن لما كانت لغتهم وكان النبي من جنسهم ومن أشرفهم ومن أعلاهم منزلة ومن أفضلهم وأكرمهم بيتا هذه كلها ساعدت على قبول الدعوة وحملها لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا آل عمران164 عظيما جليلا من أنفسهم آل عمران164 ويصح أن تقول من أنفسهم أي من جنسهم البشري ولا حرج لكن السياق والامتنان يدل على أنه من جنسهم العربي وهو عام رسول الله من جنس البشر وليس من عالم الملائكة ولا عالم الجن لكن هذا الامتنان هو الذي ساعدهم على النهوض بهذه الرسالة وحمل هذه الدعوة إلى العالم شعروا بأنهم مسئولونقال لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلوا عليهم آياته آل عمران164 من صفاته أنه يتلو عليهم آياته آيات من آيات الله الذي من عليهم بإرساله هذا أولا ويزكيهم آل عمران164 ثانيا أي يطهر أنفسهم وقلوبهم ويطهر مشاعرهم وآدابهم وأخلاقهم ونفسياتهم وكذلك فعلكثيرا ما نقول والله ما اكتحلت عين الوجود بأفضل من أصحاب رسول الله في آدابهم وأخلاقهم وكمالاتهم وذلك نتيجة تزكية الرسول لهم زكاهم وطيبهم وطهرهم في أخلاقهم وآدابهم وكل سلوكهم يشاهد ويقول ما بال أقوام يفعلون كذا أو يقولون كذا وما زال كذلك حتى قبض وأصحابه من خيرة البشر كمالا ويعلمهم الكتاب والحكمة آل عمران164 فهذه المنة الكبيرة يعلمهم الكتاب الذي هو القرآن والحكمة التي هي السنة النبوية وهي مبينة للقرآن شارحة ومفسرة له وهذه الحكمة عامة تناولت الأكل والشرب واللباس والركوب والنزول والحرب والسلم وكل شئون الحياة ما خلت منها حكمة رسول الله صلى الله عليه وسلمفما طلبت السنة في ميدان من ميادين الحياة إلا وجدتوأخيرا قال وإن كانوا من قبل آل عمران164 نعم وقد كانوا من قبل لفي ضلال مبين آل عمران164 أي قبل البعثة النبوية كيف كان العرب كانوا وثنيين منهم من يعبد الجن ومنهم من يعبد الأصنام والأحجار وكانوا وكانوا كغيرهم لكن الواقع أنهم كانوا في ضلال واضح بين لا يشك فيه عاقل فأنقذهم الله عز وجل من هذا الضلال ببعثة رسوله صلى الله عليه وسلم وما أنزله عليه من الكتاب والهدى وما وفقه له وأعانه عليه من تعليمهم وتزكيتهم وتربيتهم حتى نموا وكملوا وأصبحوا أكمل الخلق مسلسل قيامة أرطغرل الجزء الثالث الحلقة 290 مدبلجة للعربية HD مسلسل قيامة أرطغرل الجزء الثالث الحلقة 290 مدبلجة للعربية HD 153183681... فيدعوني إلى أخذ حقي ويبذلون أنفسهم في نصرتي ليؤدوا إلي بذلك بيعتي في أعناقهم فأقول رويدا وصبرا لعل الله يأتيني بذلك عفوا بلا منازعة ولا إراقة دماء فقد ارتاب كثير من الناس بعد وفاة النبي عليهما السلام وطمع في الأمر بعده من ليس له بأهل فقال كل قوم منا أمير وما طمع القائلون في ذلك إلا لتناول غيري الأمر فلما دنت وفاة القائم وانقضت أيامه صير الأمر بعده لصاحبه فكانت هذه أخت أختها ومحلها مني مثل محلها وأخذا مني ما جعله الله لي فاجتمع إلي من أصحاب محمد عليهما السلام ممن مضى وممن بقي ممن أخره الله من اجتمع فقالوا لي فيها مثل الذي قالوا في أختها فلم يعد قولي الثاني قولي الأول صبرا واحتسابا ويقينا وإشفاقا من أن تفنى عصبة تألفهم رسول الله عليهما السلام باللين مرة وبالشدة أخرى وبالنذر مرة وبالسيف أخرى حتى لقد كان من تألفه لهم أن كان الناس في الكر والفرار والشبع والري واللباس والوطاء والدثار ونحن أهل بيت محمد عليهما السلام لا سقوف لبيوتنا ولا أبواب ولا ستور إلا الجرائد وما أشبهها ولا وطاء لنا ولا دثار علينا يتداول الثوب الواحد في الصلاة أكثرنا ونطوي الليالي والأيام عامتنا وربما أتانا الشئ مما أفاءه الله علينا وصيره لنا خاصة دون غيرنا ونحن على ما وصفت من حالنا فيؤثر به رسول الله عليهما السلام أرباب النعم والأموال تألفا منه لهم فكنت أحق من لم يفرق هذه العصبة التي ألفها رسول الله عليهما السلام ولم يحملها على الخطة التي لا خلاص لها منها دون بلوغها أو فناء آجالها لأني لو نصبت نفسي فدعوتهم إلى نصرتي كانوا مني وفي أمري على إحدى منزلتين إما متبع مقاتل وإما مقتول إن لم يتبع الجميع وإما خاذل يكفر بخذلانه إن قصر في نصرتي أو أمسك عن طاعتي وقد علم الله أني منه بمنزلة هارون من موسى يحل به في مخالفتي والإمساك عن نصرتي ما أحل قوم موسى بأنفسهم في مخالفة هارون وترك طاعته ورأيت تجرع الغصص ورد أنفاس الصعداء ولزوم الصبر حتى يفتح الله أو يقضي بما أحب أزيد لي في حظي وأرفق بالعصابة التي وصفت أمرهم وكان أمر الله قدرا مقدورا ولو لم أتق هذه الحالة يا أخا اليهود ثم طلبت حقي لكنت أولى ممن طلبه لعلم من مضى من أصحاب رسول الله عليهما السلام ومن بحضرتك منه بأني كنت

تقصدي اي

37388 033 تصو

مسلسل قيامة ارطغرل الموسم الخامس الحلقة 29 مترجمة ... الحلقة 138 من مسلسل " قيامة أرطغرل " مترجمة للعربية وكاملة #DirilişErtuğrul #قيامة_ارطغرل bölüm 138 مسلسل Hart Of Dixie الموسم الثالث الحلقة 8 لكل إنسان هواية ما تستولي عليه وتملأ حياته وفراغه وعمره فتصرفه بقصد أو بغير قصد عن سائر الهوايات الأخرى فإذا كان يهوى المال ويعبده فهو يعيش ويكد ويموت وقبلته الذهب وإذا كان عبدا للجاه والمنصب فهو يحارب ويقاتل ويحيا باحثا عن المركز الأول وهو كما يقول ملتون عن الشيطان يرغب أن يكون الأول فى جهنم ولا يرغب أن يكون الأخير فى السماء وإذا انصرف بحياته إلى عادة أو غواية ما فهو يرى الحياة كلها ولا شئ غيرها فى هذه الهواية أو الغواية التى استحوذت عليه ولنضرب مثلا من اختبارات شاب كان يهوى الملاكمة وأصبح واحدا من أبطالها العالميين وسجل اختباراته قائلا لقد بدأت حياتى دون أن أهتم بالدين وعشت حتى الرابعة عشرة من عمرى ولم أسمع شيئا قط عن الكتاب المقدس وكنت أجهل كل شئ عن وجوده ورسالته وبما أنى كنت لا أعرف الله واستيقظ فى قلبى عطش إلى الحياة والسعادة حاولت أن أروى هذا العطش بالانكباب كلية على ميادين الألعاب الرياضية متوهما أنى عندما أصبح بطلا رياضيا ستصفق لى الجموع وتعجب بى الجماهير ويسيل المال بين يدى سيلا وبدأت أتمرن على سباق الدراجات ثم أخذت أمارس الملاكمة وكملاكم مقتدر نلت إعجاب أصدقائى ولكن رغم نجاحى فى فن الملاكمة فإن قلبى ظل غير مكتف فهو على الدوام يطلب المزيد بل شعرت فى الحقيقة ببطلان المجد العالمى الذى يذبل ويضمحل وبتعاسة الحصول على المال الذى يبهر ويخدع وإذ أخذت أعد نفسى لفتوحات جديدة لأصل إلى أهداف أعلى وقف الله أمامى ليكشف لى الطريق إلى ينبوع السعادة الصحيحة الوحيدة فى الحياة كان ذلك عندما بلغت العشرين من العمر وتوقفت عند باب إحدى الكنائس التى عرفت فيما بعد أنها إنجيلية وقد كتب هذا الإعلان أجرة الخطية هى موت وأما هبة الله فهى حياة أبدية فى المسيح يسوع ربنا وعلى مقربة منها إن ساعة الموت ستدق دون أدنى شك لكل إنسان وأما ساعة الحياة فإنها ستدق فقط للذين يؤمنون بالرب يسوع استهوانى الإعلان وأخذ بمجامع قلبى وإذ تبينت أن اجتماعا سيعقد فى الليلة التالية كنت على أشد الرغبة فى أن أعرف المزيد عن الموضوع ولم ألبث أن أخبرت أربعة من أصدقائى وكان اثنان منهما ملاكمين واستمعنا فى اليوم التالى لأول مرة لرسالة الإنجيل المباركة وما لبثت أن تجددت مع صديقى الملاكمين وهجرنا الألعاب الرياضية واتجهنا إلى الإنجيل بكل شغف وإذ قرأت حديث المسيح للسامرية كل من يشرب من هذا الماء يعطش أيضا ولكن من يشرب من الماء الذى أعطيه أنا فلن يعطش إلى الأبد يو 4 13 14 وكان هذا القول أعظم إعلان لقلبى االظمآن فالبئر التى جلست عليها السامرية تمثل العالم حيث يستقى البشر لكى يرووا عطشهم ومنه استقيت أنا سنين عديدة أما الماء الذى يعطيه المسيح فهو حياته الإلهية الأبدية وإذ قرأت مغبوط هو العطاء أكثر من الأخذ أع 20 35 لم أكن أعلم أنى أتمم هذا دون أن أدرى فى حلبة الملاكمة لكننى أحسست وأنا أنتقل إلى الحلقة الروحية أن هناك ميدانى الصحيح فأختبر عطاء العشور لله ثم ازداد عندى الإحساس بأنى يلزم أن أقدم نفسى وذاتى كلية فأعطيت حياتى ووقتى كله للكرازة بالإنجيل فى وطنى وخارج وطنى وأدركت صدق قول المسيح من أراد أن يخلص نفسه يهلكها ومن يهلك نفسه من أجلى ومن أجل الإنجيل فهو يخلصها مر 8 35 إن كل الأمجاد البشرية تتضاءل وتضمحل أما المجد السماوى والأفراح التى ينفحنا بها الإنجيل فإنها تبقى إلى الأبد نحن لا نعلم ما الذى كان يستهوى أبفراس قبل أن ينال الحياة الجديدة وما هى الرغبة أو الرغبات التى كانت تأخذ بجماع قلبه لكننا نعلم بكل يقين أن الكرازة بالإنجيل وربح النفوس وتأسيس الكنائس كانت حلمه وهمه وشغله الشاغل ليل نهار فى كولوسى ولاودكية وهيرابوليس وفى روما وفى غيرها من الأماكن وهو يذكرنا برجلين عاشا فى الهند ثلاثين عاما وقال الأول لقد عشت هذه السنوات وأنا أصطاد النمور وقال الثانى وكان مرسلا وأنا عشت فى الهند هذه السنوات أيضا دون أن أرى نمرا واحدا كان أبفراس الخادم الذى لا ينى أو يكل عن بناء الكنيسة روحيا وماديا وكان عرقه المتصبب فى الخدمة نهرا ينبع من حبه لسيده وخدمته لكنيسته الموضوع يحيا أو بالأحرى يمر المسلم بأزمة لا بعدها أزمة لأنها محنة المحن حيث أن المسلم تحمل وطأ أثقال لا يقوى على حملها فالتراث الأسلامي متناقض متقاطع غير سوي أبتداءا من الدعوة المحمدية بنهجها ووقائعها المثيرة للجدل ومن ثم سيرة الرسول وفق بن هشام المتوفى سنة 213 هج المبنية على سيرة بن أسحق المتوفي سنة 151 هج وسيرة رسول الأسلام ذاته متناقضة فيما يخص المنقول عنها حيث يقول النص القرآني وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين 107 سورة الأنبياء ولكن الرسول بسلوكه غير ذلك حيث يقول في أحاديثه عن ابن عمر أن رسول الله قال أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى رواه البخاري ومسلم محنة المسلم لا تقتصر على هذا قط بل عبأ بكتاب صحيح البخاري المملوء بالمغالطات ويعتبر أصح كتاب بعد القرآن والبخاري المتوفى سنة 256 هج أحاديثه كتبت بعد حوالي قرنين ونيف لوفاة محمد المتوفى سنة 11 هج فكيف لهكذا أحاديث ان تكون منطقية ومن ثم كتب بن تيمية 661 728 هج من علماء أهل السنة والجماعة الى محمد بن عبدالوهاب 1703 1791 م الذي دعا الى نبذ الخرافات والبدع في شبه الجزيرة العربية والذي شكل الطامة الكبرى للعقيدة الأسلامية بتطرفه وصولا الى نهج الأزهر وأخيرا وليس أخرا بدأ الأسلام السياسي بالظهور تحت راية حسن البنا مؤسس الأخوان المسلمين من عام 1928 م والى الأن كل ما ذكر أسس لصورة من صور الأسلام الحالي الذي تمخض عنها منظمات أرهابية أسلامية كمنظمة القاعدة وداعش والنصرة وبوكوحرام ومن جانب ثان المسلم الشيعي أيضا معبأ بتقليده المقيت لمراجع منها السيستاني النجفي الحكيم والفياض في العراق والخامنئي الخراساني والشيرازي في أيران والعاملي في لبنان ومحمد النجفي في باكستان هذا التقليد وضعه في قوقعة لا يستطيع الأنفلات منها وتمخض للشيعة أساليب حكم كولاية الفقيه في أيران وتأسيس أحزاب دينية مذهبية في العراق ولبنان مؤسسة على الفقه الشيعي أو مستندة عليه أضافة الى كل هذا دفع المجتمع الشيعي من قبل رجال الدين لممارسة طقوس غير حضارية اللطم والتطبير وضرب الزناجيل حين تمزق خيوط الرمضاء غلالة الصباح وتتناثر على مأواك القابع بشجيرات النبق الشائكة أمل جديد يدخل إلى قلبك يا شعبانفتماشي شويهاتك الوديعة إلى بقايا سنابل بعثرتها أسراب الطيورواستهوتك سخال تمأمئ بين الروابي فتناسلت أعشاب غبطتك ونسمات الصبا ملأت رئتيك فرحت تحوم بالأحراش فعثرت على جرو صغير دنوت منه في شبه الذهول جثوت على ركبتيك وانقضضت عليه كالنسر يا شعبانزويته وعدت إلى مغناك جاعلا منه قرة عين الصغار غير عابئ بتلك اللعينة التي كانت تتربص بشفير الوادي وقد شامت احتجانك لرضيعها الذي أمسى رهينا لأطفـالك الذين يسحبونه على الأشواك يعبثون بهيكله يحولونه إلى أشلاء عنوة في الذئاب والحصاة تنتف شعيراته البنية بعدما أنبأ به الزمان وثريا تضحك حد القهقهة بعين نجلاء وبرغبة تنوي أن تعد لك فاكهة الليل يا شعبان ليلتها اندثرت رائحة الشجو بين أحضان قمر بليلة قمرية من أمتع الليالي ومع سحرة الصباح منحتك ثريا وردة البكور وأخرجت القطيع في مرح إلى المراعي ولا تدري أنها تنتظرك مكشرة على أنيابها الضارية كثكلى سلبوها وحيدا يشاطرها وحشة الأغوار قفزت مذعورا تأملتها فتربد وجهك ارتعدت فرائسك تسربت سبائخ باردة إلى ظهرك وقفت مرتاعا تبسمل وتعوذ من الشيطان يا شعبان فكرت في استرجاعه لكنه بقايا رميم ينام تحت الهشيم غمغمت يا للفجيعة هل هي ذئبة أم جنية متنكرة وعدت بالشياه بعدما حالت بينك وبين المراعي وفي المساء حولت الدرب عن منحناها سقت القطيع إلى بقاع أخرى متقيا شر ذئبة تترصدك بين المعاطف وحمدت الله على النجاة أخرجت الناي تنوي أن تملأ تلك المراعي القفراء أنغاما غجرية تلحد من خلالها أشباح الصبح إلى حينوبغتة رأيتها تقطع المراعي المترامية واثبة بين الجنادل كالبلاء فأقلعت عن الناي وجلا دنوتثلت وبالت من حولك الشياطين يا شعبان ارتعدت وكدت أن تسقط مغشيا ورحت تهش على الشياه مزمجرا لتقودها في لمح البصر انهارت أعصابك أصبحت أسير عالم الجن والغيلان يا شعبان أحدثت خطاك دويا أيقظت طيور تبغض الجلاء وفاء لبر الأمان كنت تنوي أن لا تبوح ولكن ستظل ملامحك غير كاتمة لكوابيس ذئبة خبأها لك الزمان يا شعبان هذه الكلبة سلبت نور عينيك الذي لا ينضب وغيرت مجرى حياتك على عقب هرعت قبل الخلود إلى النوم وارتميت على الفراش مرتعشا ترى أشباح سراحين يحفون بك يرغبون اختطافك من بين أحضان القمر الذي لم يخطر بباله أن يتكهن سر المعضلة تعتع لسانك تدثرت متوهمــا أنها ستتسلل إلى مضجعك تتشمم رائحة صغيرها بيديك المخضبة بدماه وتهذي كأن بك مسا من الجنون أشباحها تطاردك حتى انبلاج الفجر ولم يأت بأمل جديد وتنهض ثريا ملبية ثغاء نعجتها الحلوب تأتيك بثغر النعمان وبيديها الجميلتين قدح الحليب ورغيف التنور الأسمر ولكن حالتك المتردية سدت نوافذ شهيتك يا شعبانتتأمل ثريــا بعينين ذابلتين وتتذكر عنفوان الشباب حين تيمتك بجمال الوجه الصبوح وحيويتها والخصلات الهاربة من الدياجي

24072011 1359

4 ساستمنى

0503

وفلي

اغاني دوبلاج

مسلسل قيامة أرطغرل الجزء الثالث الحلقة 263 مدبلجة للعربية HD

أرطغرل الجزء الثالث الحلقة 1 Mp3 الحلقه 3 الجزء 1 - مسلسل قيامة ارطغرل وعثمان

جكليته

ﺇثريف كو نان

مسلسل قيامة أرطغرل الجزء الثالث الحلقة 6 السادسة مترجمة

1/14/2019 مسلسل قيامة أرطغرل الموسم الثالث الحلقة 5 الخامسة مترجمة

كلموني